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1 em Autoestima/ Destaque/ maternidade/ Saúde no dia 03.06.2019

Um papo sobre violência obstétrica e parto humanizado

Você já ouviu falar em violência obstétrica? Sabe o que é? Saberia dizer se você foi vítima dessa forma de violência?

A Fundação Perseu Abramo divulgou em 2010 que uma a cada quatro mulheres relatam ter vivido uma situação de violência obstétrica. Além desses relatos, podemos contabilizar mulheres que vivenciaram alguma forma de violência obstétrica, mas não sabem ou não se sentem confortáveis em fazer o relato. Com isso, a estimativa é de que essa estatística seja bem maior. 

Ao longo dos anos, as práticas da equipe de saúde durante o parto foram mudando. Antigamente os partos aconteciam em domicilio e eram assistidos por parteiras tradicionais, freiras, enfermeiras, etc. (Aproveito aqui para indicar a série “Call the Midwife”, que retrata bem esse processo). A mulher ia para o hospital ou o médico era chamado apenas em casos que o parto complicava ou em gestações que apresentavam algum risco. Em geral, os médicos eram chamados para intervir.

Acontece que, com as mudanças sociais ao longo dos anos, as intervenções foram se tornando cômodas e cada vez mais frequentes. Mesmo quando não são necessárias. As mulheres entraram no mercado de trabalho. A maternidade foi dividindo espaço com outras funções. Aprendemos que “tempo é dinheiro” e que dor é sinônimo de sofrimento. A cobrança por imediatismo e alta produtividade tomaram dimensão. E, com isso, a forma tradicional de parir foi perdendo espaço. 

Quando pensamos no parto dentro do contexto social que vivemos hoje, se torna muito difícil para que, tanto a mulher quanto à equipe de saúde, se preparem para toda imprevisibilidade que um trabalho de parto espontâneo e natural propõe. Alguns exemplos de momentos que não temos nenhum controle sobre:

 – Você não sabe quando vai começar:  Pode ser no meio de uma noite de sono tranquila. Durante um passeio no shopping. Na casa da sogra, na madrugada, no trânsito às cinco da tarde, no meio da DR do casal!

Você não sabe quanto tempo vai durar: 3 horas? 12h? 20h?

O trabalho de parto representa para nós, mulheres, um rito de passagem importante. Além disso, é um momento carregado de simbologias, de vulnerabilidade, de sexualidade.

Nos colocamos nuas, expostas, abertas, entregues… A quem?

É um rito que nos coloca em contato com a nossa força e nossa fraqueza. Com o nosso melhor e o nosso pior. Dá medo, insegurança, ansiedade e, ao mesmo tempo, uma força que a gente não sabe de onde vem. Muitas de nós não estamos prontas para entrar em contato com isso. É vida e morte. O quanto de nós vai embora quando o bebê chega? A mulher, a filha, a esposa, a profissional, a amiga. A autonomia, a liberdade, o autocuidado. A mãe que quero ser, será que consigo?

É dentro desse looping de emoções que a responsabilidade das nossas decisões vai parar nas mãos de outra pessoa. Muitas vezes nas mãos da equipe médica. Para você, o seu primeiro parto. Para a equipe, muitas vezes “só mais um”. E é aí, nessa linha tênue, que a violência obstétrica acontece. De um lado, nós, cheias de expectativas, com medo, ansiosas e muitas vezes inseguras frente a uma realidade desconhecida. Do outro, a equipe ensinada a intervir. Com condições de trabalho muitas vezes insalubres, alta demanda de trabalho, medo de assumir um risco desconhecido.

No último mês, o Ministério da Saúde publicou um despacho que acompanha o Conselho Federal de Medicina. Nele, é dito que o termo “violência obstétrica” não deve ser usado de forma indiscriminada. Deve ser evitado ou até mesmo abolido em documentos públicos.

Esse movimento causou intensas discussões nas redes sociais. Esse despacho tenta mascarar uma realidade presente em grande escala no Brasil. Principalmente nos serviços públicos de saúde, com população de baixa renda. E, sobretudo com mulheres negras (estudos mais recentes apontam que mulheres negras sofrem mais violência obstétrica do que mulheres brancas).   

Um dos aspectos mais marcantes de práticas obstétricas no Brasil é a tendência a acelerar o trabalho de parto, desencadeando um total desrespeito à autonomia das mulheres. Os cuidados obstétricos acabam sendo centrados nas decisões do médico, desrespeitando a dinâmica do corpo feminino. As tentativas de controlar o tempo e reduzir a duração do parto explicam o uso excessivo de intervenções, incluindo cesarianas.

Para exemplificar, a taxa de cesárea no Brasil é a mais alta do mundo. Sendo em média 55% no sistema público de saúde e acima de 90% nos hospitais particulares/convênios. O recomendado pela OMS fica em torno de 10 a 15% de casos em que a cirurgia de fato é indicada. Em São Paulo é possível perceber aumento do número de cirurgias em vésperas de feriados (Natal, Dia de finados, Ano Novo) bem como diminuição aos domingos. O que sugere uma conveniência médica na escolha das datas.   

Esse processo começa no pré-natal, quando as mulheres não são informadas sobre as melhores práticas, os benefícios do parto normal e assistência obstétrica adequada. E continua durante o trabalho de parto. 

Esse tipo de violência é caracterizada pela apropriação o corpo e dos processos reprodutivos das mulheres. Ou seja, de sua saúde sexual e reprodutiva. O que faz com que a gente comece a pensar na violência obstétrica também com a perspectiva de violência de gênero.

As intervenções mais usadas como rotina no Brasil, apesar de não terem evidências médicas para essa prática são: 

  • Episiotomia (corte no períneo): foi observada em mais de 50% das mulheres de baixo risco que passaram por um parto normal. E quase 75% dos nascimentos de primeiro filho(a). No Brasil, a episiotomia é a única cirurgia feita sem o consentimento da mulher e sem que ela seja informada sobre suas indicações e contraindicações. As taxas de episiotomia recomendadas pela OMS estão entre 10 e 30%. 
  • Posição Litotômica (deitada): apesar dos benefícios da posição vertical (em pé/de cócoras) para a mãe e para o bebê, a posição litotômica foi utilizada em 90% das mulheres de baixo risco. Apesar do desconforto para a mãe e da inadequação pelas leis da natureza (lei da gravidade), essa posição facilita a intervenção médica. Por este motivo, é utilizada como rotina. 
  • Gotejamento de ocitocina, “dilatação” e ruptura artificial de membrana amniótica (bolsa): são procedimentos utilizados para acelerar o trabalho de parto. Ambas as intervenções foram realizadas em cerca de 40% das mulheres de baixo risco. Esses procedimentos são dolorosos, causam grande desconforto e, frequentemente, são realizados sem consentimento ou esclarecimento da paciente. O uso desses métodos faz parte do conceito de “gestão ativa de trabalho” para reduzir a duração do trabalho e a taxa de parto cirúrgico. Contrariando essa idéia, os dados estatísticos mostram que as mulheres que se submetem à indução do parto têm maiores taxas de cesariana do que aquelas que experimentam trabalho de parto espontâneo. 
  • Manobra de Kristeller: é realizada com as duas mãos, braços ou o corpo do profissional de saúde, empurrando a barriga da mulher para baixo. Além de essa manobra ter sido desenvolvida sem fundamentação científica, estudos atuais mostram graves complicações resultantes dessa prática. Alguns deles são deslocamento da placenta, trauma das vísceras abdominais e do útero, fraturas de ossos, etc.

Quanto à violência obstétrica relacionada ao tratamento desumano dos profissionais e técnicos, pesquisas recentes assinalam as seguintes recorrências:

  • Tratar uma mulher em trabalho de parto de maneira a fazê-la se sentir inadequada, humilhada, inferiorizada, incapaz. Sentimentos como esses podem ser provocados por meio de falas como: “se não ficar quieta vou te furar todinha”, “na hora de fazer não gritou, né?”; “se gritar não te atendo” etc. Mais exemplos podem ser encontrados através da campanha feita pela Revista Época chamada #partocomrespeito.
  • Impedir ou dificultar que a mulher tenha um acompanhante durante todo o seu parto e trabalho de parto. Esse direito, apesar de ser frequentemente negado, é resguardado pela Lei 11.108, de 07 de abril de 2005. Também chamada Lei do Acompanhante, garante à mulher a presença de um acompanhante de sua livre escolha durante o trabalho de parto, parto e no pós-parto.
  • Exigir que a mulher se submeta a procedimentos desnecessários e, muitas vezes dolorosos, Procedimentos que vão desde raspar os pelos pubianos, até realizar lavagem intestinal e receber exames de toque de vários profissionais diferentes sem seu consentimento prévio, manter-se em posição ginecológica com portas abertas, etc;
  • Discriminar ou ridicularizar a mulher por alguma característica ou condição pessoal. Alguns exemplos são evacuar durante o parto, ser obesa, ter pelos ou estrias. Ter muitos filhos, não ter realizado pré-natal, ter tentado ou realizado aborto, ter tentado parir em casa, ser jovem, etc.

Com a intenção de diminuir os índices de violência obstétrica e de proporcionar mais respeito e acolhimento durante a gestação, parto e pós-parto, desde os anos 70/80 existe uma série de discussões sobre as práticas obstétricas.

Elas são conhecidas hoje como Movimento de Humanização da Assistência ao Parto. O conceito de atenção humanizada é muito amplo. No que diz respeito à humanização do parto e do nascimento, podemos entender que tal conceito envolve um conjunto de conhecimentos, práticas e atitudes que têm como objetivo:

  • A promoção do parto e do nascimento saudáveis; 
  • A prevenção da mortalidade materna e perinatal; 
  • A valorização da capacidade de expressão dos desejos, medos e vontades da mulher diante o processo de parto;
  • Os cuidados imediatos com o recém-nascido;
  • Condutas profissionais benéficas para a mulher e o bebê, que evitem as intervenções desnecessárias de forma a garantir a preservação de sua privacidade e autoestima. 

Além disso, a humanização do nascimento envolve o entendimento de que o parto é um evento que tem a dupla mãe-bebê como protagonista, e não a equipe de saúde.

Essa equipe, que, em um momento de tamanha importância e repleto de significados que é o parto-nascimento, deve se colocar ao lado da mulher e da família em uma posição de quem escuta e apoia. Aproveito para ressaltar aqui que humanização do parto não define via de parto.Ao considerar a humanização relacionada ao parto, alguns cuidados merecem especial consideração:

A mulher e o bebê devem ser os protagonistas:

Toda a estrutura de assistência deve estar voltada a tornar aquela experiência positiva para todos os envolvidos. Isso é, a mulher, o bebê e a família. A equipe deve ocupar-se da saúde emocional e física da mãe, mantendo uma boa comunicação, esclarecendo angústias e questionamentos. Tudo com linguagem acessível e tranquilidade na voz. 

Acolhimento e cuidado:

Os profissionais devem estar preparados para respeitar as diferenças culturais e de crenças que envolvem o período da gravidez, do nascimento e da maternidade. A atenção deve ser sempre individualizada, acatando essas diferenças e, sempre que possível, ir ao encontro dessas expectativas. Os motivos da adoção de qualquer procedimento devem ser esclarecidos à mulher, para que ela entenda a necessidade e a contribuição dessa medida para seu bem-estar e de seu bebê.

Empoderamento da mulher para o trabalho de parto e parto:

A mulher deve ser sempre chamada pelo seu primeiro nome, ou por um apelido de sua escolha. Expressões como “mãezinha”, “dona Maria”, “minha filha”, entre outras amplamente divulgadas em entrevistas com mulheres, devem ser evitadas. A equipe deve buscar a todo momento encorajar a gestante para aquele momento. Mostrar que ela é capaz de vivê-lo e validar suas escolhas. Atitudes e palavras agressivas, mesmo que apresentadas de forma sutil, devem ser eliminadas da atenção ao parto. Assim como julgamentos e censura à mulher devem ser evitados.  

Inclusão da mulher na tomada de decisões:

A todo o instante a equipe deve buscar valorizar a mulher e suas sensações. Fortalecer sua dignidade e buscar aumentar sua autoestima. Encorajar sua participação ativa no planejamento do seu parto e no cuidado da sua saúde e de seu bebê. Além de ter clareza de todo o processo, ela deve estar ciente de que seus desejos e opiniões serão considerados e respeitados, desde que não envolva riscos para a ela e para o seu bebê. Caso sua posição gere riscos, esses deverão ser claramente apresentados a mulher pela equipe, baseados no compromisso ético com a verdade. 

Concepção da gravidez e do nascimento como processos saudáveis e fisiológicos:

Indicações atuais da Organização Mundial de Saúde e do Ministério da Saúde envolvem, durante o trabalho de parto, o fornecimento de bebidas, a adoção da posição vertical ou liberdade de movimento e o uso de métodos não-farmacológicos para aliviar a dor (massagem, chuveiro, água morna). Essas técnicas são acessíveis e de baixo custo, podendo ser fornecidas tanto nos serviços de saúde públicos quanto privados.O parto, por sua própria natureza acarreta riscos potenciais para a gestante e seu bebê, independentemente da via de realização. O parto normal com assistência adequada traz inúmeros benefícios para a mãe e o bebê. Ajuda na formação da identidade materna, facilita a recuperação pós-parto, os hormônios favorecem a amamentação e proteção do cérebro do bebê, etc. Nos partos de alto risco, a cirurgia cesariana pode ser muito bem indicada e usada para salvar vidas, porém nos partos de risco habitual, pode representar uma chance até quatro vezes maior de mortalidade ou complicações.

A gravidez é um processo natural do universo feminino.A forma como o parto acontece é considerado uma característica cultural em que os valores sociais são reproduzidos. Assim, não podemos discutir assistência obstétrica sem considerar que vivemos em uma sociedade em que o machismo e o racismo ainda são muito presentes.

A população não é preparada com educação em saúde, ainda existe preconceito com os cuidados em saúde mental, há super valorização da função do médico. Além disso, não podemos nos esquecer da tecnologia, sobretudo da internet. Hoje não precisamos lidar com processos, está tudo à mão. Bastam dois cliques e uma série de informações aparece na nossa frente sem que a gente saiba de onde vêm e a qualidade daquilo que recebemos. 

Com isso, é importante que a gente se informe, que a gente questione as imposições. É válido que a gente busque caminhos que favoreçam nossa autonomia, que a gente lute pelos nossos direitos bem como lutar pelos diretos da mulher que está ao nosso lado, mas que muitas vezes não tem condição para tal.

Violência Obstétrica é real e muito mais freqüente do que a gente possa imaginar. Por vezes é sutil, está nos detalhes… por outras, é escancarada ali, de baixo dos nossos olhos! É violência contra a mulher, ainda pior com mulheres de baixa renda e mulheres negras. 

“Enquanto viver, uma mulher se lembrará de como a fizeram se sentir durante o nascimento de seus filhos” (Anna Verwaal). Que a gente possa, de alguma forma, ser instrumento de uma lembrança de amor e não de dor. 

Links úteis:

Artemis: ONG que luta pela autonomia feminina e prevenção da violência contra a mulher.

Cartilha da defensoria pública de SP com instruções sobre violência obstétrica

Manual de apoio à vítima de violência obstétrica (pela OAB)

0 em Comportamento/ Destaque/ maternidade no dia 25.04.2019

O aniversário do Joca e a primeira noite longe do meu filho neuroatípico

Fim de semana passado foi aniversário de um amigo do meu filho Teodoro, o Joca. Ele convidou todo mundo da classe para passar o fim de semana em uma fazenda há uma hora e meia de São Paulo. Brincadeiras mil planejadíssimas, piscina, diversão total.

Para crianças neurotipicas, isso é sensacional.

As mães se preocupam, no máximo, se os filhos vão tomar um tombo ou se vão ficar com saudade de casa. Se vão se meter em alguma
briga ou fazer alguma besteira. Mas eu não. Passei a semana anterior em pânico.

Especialmente porque, sim, Teodoro quis muito ir. Ele é animado e otimista. Independente. E ele também é neuroatípico. Mais especificamente, ele tem TEA (Transtorno do Espectro Autista). O que significa que as minhas preocupações vão bem além de uma treta com o coleguinha.

Eu sou controladora e ansiosa. Ser mãe de um filho neuroatípico me traz vários desafios. Me engano a todo tempo com a ilusão de que posso protegê-lo da vida e lido muito mal com o que não posso prever. 

Será que ele vai se desorganizar e brigar com todo mundo? Será que as crianças vão isolá-lo se ele for agressivo? Será que ele vai se sentir sozinho e excluído? Será que vai conseguir dormir á noite? Será que as mães que ficarão lá cuidando da galera vão me odiar eternamente porque deixei esse “problema” nas costas já sobrecarregadas delas? Será que elas terão, com ele, a paciência que ele merece?

Passei o sábado com todos nessa linda fazenda. Mas, a noite, tive que ir embora. Até tentei – confesso – convencer Teodoro a ir embora comigo. Sutilmente, meio sem deixá-lo perceber. Mas nada.

Teo insistiu em ficar, “sim mamãe, vou dormir com meus amigos”.

E dormiram todos juntos.

Voltei para São Paulo preocupadíssima, mas voltei. O sábado tinha sido bom, ele foi bem, as crianças foram incríveis e as mães, indescritivelmente doces. Mesmo assim, acordei de uma em uma hora durante a madrugada.

A verdade é que ele dormiu bem, porém teve problemas. Ele gritou. Ele se desorganizou. Ele me ligou arrependido dizendo que queria ter voltado. Ele ligou de novo, dizendo que agora não estava mais arrependido. Ele brigou com o amiguinho. Depois ficou de bem com o amiguinho. E sabe o que aconteceu, no fim das contas?

Ele foi acolhido, por todos e todas. Pelas crianças e pelas mães. Elas me ligaram, me acalmaram, e acalmaram ele. Teodoro ficou bem, se divertiu e Teodoro FAZ PARTE.

Como é difícil explicar o que significa estar no meio de pessoas que não tratam um neuroatípico como um trampo ou como algo que veio para atrapalhar. Como foi linda – e rara – a naturalidade daquelas pessoas. Como é bom saber que existe, sim, compreensão e aceitação. Nem que seja por um fim de semana, por um momento de felicidade.

Que Teodoro possa, no futuro, viver em um mundo onde as
pessoas saibam conviver. Não apenas conviver com o diferente.
Conviver, ponto. Quem sabe conviver, convive com qualquer
pessoa e com todas as pessoas.

Veja também:

5 em Autoestima/ Destaque/ maternidade no dia 05.04.2019

O primeiro passo para uma maternidade saudável? Admitir as fraquezas!

Eu vivo numa bolha. E sei disso. Convivo com muita gente que está aberta a discutir a maternidade desromantizada. Mães e não mães. Converso com gente que está disposta a se questionar sobre maternidade, doação e amor incondicional. Pessoas que querem tirar a imagem da mãe/super mulher/super heroína, pessoa incansável. Hoje vivo uma maternidade saudável, graças à essa bolha que eu vivo.

E acreditem em mim, tirar esse peso das costas das mulheres é um passo incrível para construirmos uma maternidade saudável.

Eu me lembro da primeira vez que alguém veio dizer que eu falava de um jeito que parecia que meu filho era um fardo. Eu não vesti a carapuça. Mas fiquei pensando sobre o assunto. E acabei chegando à conclusão que o fardo estava todo nas costas da maternidade. E do que a sociedade espera que uma mãe seja.

Você pode ter o filho mais comportado, educado e lindo do mundo. Você pode ter a criança dos sonhos. Você pode ter se encontrado na vida como mãe. Você pode estar muito realizada. Mas pode ter certeza que vai ter dia que a maternidade vai ser um fardo. Vai ser um trabalho solitário, repetitivo, cansativo. Vai ter dia que a gente só vai querer se trancar dentro do quarto e deixar o mundo explodir. E vai ter dias que queremos fugir.

E é bom que a gente possa admitir isso, para nós mesmas ou em voz alta. Vai ter dias que maternar vai ser pesado. E tá tudo bem.

Outro dia entrei no meio da live que a Fernanda Marques, uma mulher incrível que conheci aqui em NY, estava fazendo. Em um dado momento ela estava contando como ela faz questão de criar o filho em uma casa de pais imperfeitos. Que ela não queria criar o filho achando que a imagem da mãe é daquela mulher incansável, que se desdobra, se anula e nunca reclama só pra fazer os filhos felizes. Que ela queria poder virar pra ele e ser sincera no dia que ela estiver cansada, chateada, etc. Que essa é uma forma de criar um ser humano empático.

A gente precisa ser mais sincera com nossos filhos. Até mesmo para construirmos não só uma maternidade, mas também uma relação saudável com eles.

Vejo muito adulto que foi criado com a visão da mãe incansável e que se doa incondicionalmente. Mulheres que cresceram ouvindo que ser mãe era padecer no paraíso (e sem reclamar!) e acreditaram nisso. Passaram essa imagem para os filhos por anos, até o momento que ficou difícil sustentar essa imagem. Quando elas falam em voz alta, dá tilt na família.

Vemos filhos magoados, se sentindo preteridos e até mesmo culpados por terem “estragado” a vida da mãe. Ou seja, será que as coisas não teriam sido diferentes – e até mesmo mais suaves – se a relação não tivesse sido mais honesta desde o início?

Eu precisei me tornar mãe para entender a minha.

Foi quando eu me vi no mesmo lugar que ela que eu consegui enxergar as coisas de forma mais flexível. E consegui enxergar suas decisões e sua história com mais compaixão e empatia.

Nunca vou dizer que você precisa se tornar mãe para chegar nesse lugar que eu cheguei. Mas que tal começar a olhar com outros olhos a maternidade desromantizada? Tente ouvir mais sem julgamento. Tente tirar a ideia de que maternidade saudável é aquela que a mãe vira super heroína. Ou então que a mãe tem que aguentar tudo sem reclamar. Tenho certeza que isso serve não só para as mães, mas também para quem é filha.